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宁颉的博客

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走进大自然--露营  

2008-04-17 21:18:10|  分类: 原创 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  追着春风走进田野

  踏着春雨走进山川

  寻着绿树,觅着红花

  我们走进大自然......

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     让春风唤醒每一张笑脸

  让春雨亲吻每一片花瓣

  悄悄张开你的臂膀

  搂住每一个季节的斑斓......

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     将自己变成一棵小草

  去体验大地的无私

  将自己变成一只飞鸟

  去感受天空的宽广

  将自己融入大自然

  去感受生命的辉煌......

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  走进大自然

  热爱大自然

  等你从大自然归来,

  你定会悄悄告诉身边的人

  什么是无私

  什么是快乐

  什么是辉煌……

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  亲近大自然,其实不必刻意追求名山名水,在我们身居的世界中,有许多地方,静静地竖立在地平线上,这些地方的价值,不在于其高贵的名字和神秘的传奇,而在于其丰富的生活内涵。

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    走进这些平凡却有意义的地方,你可以学到很多书本学不到的东西,可以让自己的心灵受到自然的洗礼,从而感受平凡生活中不平凡哲理的真谛......

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  古人曰:休,倚木而休,强调人与自然的和谐。

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    闲,即娴静,思想的纯洁与安宁。

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    从词意的组合上,表明了休闲所特有的文化内涵和价值意义,休闲不仅是寻找快乐,也是在寻找生命的意义,它以文化作为其灵魂。

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   吃,叫美食文化;喝,叫酒文化;玩,有个最时髦的名词,叫FB。

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  人们在满足了最基本的温饱以后,就开始不安分。如今不是流行这样一句话吗:生活在于折腾!这不,周末不在家里好好休息,跑这里对吹来了。

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   并大言不惭地说:FB是硬道理!

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    还说,FB要从娃娃抓起。

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    这不,娃娃都快骑人脖子上了。

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    卢梭说:15岁之前的教育必须在远离城市的农村中进行。

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    早在18世纪,这位伟大的思想家和教育家就高举起自然主义教育的旗帜。他大声呼吁:善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。只因社会的文明特别是城市的文明才使人性扭曲、罪恶丛生。因此,只有“归于自然”的教育,远离喧嚣城市社会的教育,才有利于保持人的善良天性。

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    20世纪上半叶,中国出现了一位大教育家陶行知。他在批判旧学校“读死书、死读书、读书死”的同时,创造了以“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”为核心的生活教育理论体系,为教育的创新与发展做出重大贡献。

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    陶行知说:教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。先生拿做来教,乃是真教;学生拿做来学,方是实学。

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    “生活即教育”,是将教育从书本的到人生的,从狭隘的到广阔的,从字面的到手脑相长的,从耳目的到身心全顾的。

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    遗憾的是,卢梭和陶行知的这些现代教育思想,在今日的中国似乎都已失传。

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    我常常想,大自然对于人类究竟是什么呢?生活无数次地证实,亲近大自然的人,固然不能保证永远在正常的轨道上运行,而疏远大自然的人,注定难以进入和谐人生的正常轨道。

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    现实状况总是让人们感慨万千。一方面,人们越来越意识到回归大自然的必要性乃至紧迫性,另一方面,我们越来越远离大自然,我们的孩子们甚至偶尔走进山川竟觉得索然无味,似乎远不如看电视玩电脑游戏来得痛快!

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    如果再仔细瞧一瞧,会发觉许多孩子小小年纪而心已经很苍老,也许早已经磨出了茧子。

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    本来,这些可怜的孩子还盼着春游,去看一看他们惦记了一个冬天的田野,去听一听让他们心灵飞翔的鸟叫,可是,“禁止春游!”“禁止秋游!”“禁止一切野外活动!”一道道禁字当头的金牌呼啸着飞来,像滚滚乌云遮住了童年天空的阳光!

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    我们何不让孩子像小马驹儿一样,在大自然里自由奔跑呢!让他们摔跤,让他们淋雨,让他们汗流浃背,让他们仰望蓝天大口喘气……

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    我们不应该把自然当作理所当然,而是要培养一种敬佩感、敬畏感,走进大自然,热爱大自然,在大自然中经风雨见世面,努力让自己成为一个能与大自然和谐相处的人。

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