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最后的枪手部落·岜沙--云贵行(2)  

2009-09-13 22:18:25|  分类: 云贵行 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  标题很神秘,若以“中国最后的枪手部落”百度一下,就会发现这个标题其实很滥,凡是到过岜沙的人几乎没有不用这个标题的。因为再也找不出第二个能代表这个苗寨特征的形容词。

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  岜沙距从江县城不到7公里,321国道穿寨而过近半个世纪,但这里的原生态民族习俗却令人不可思议。咫尺之遥,外面的世界很精彩,而这里却固守着原始的生活方式,现代文明扼杀古老文化的凌厉锋刃,居然被这方水土的人们严严实实地挡在了门外。

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  不知道是怎样的一种精神,能让这里的人们在如此精彩缤纷的世界竟然选择了贫穷和落后。我不是民族学学者,更不是官场政客,到此一游,在敬佩岜沙人执着精神之余,不免多了一丝叹息。

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  据说,岜沙人曾以狩猎为生,后来政府在禁猎缴枪时,岜沙人誓死不交,颇有人在枪在的气势,最后政府破例同意他们保留枪支,但不准狩猎野生动物。如此,岜沙便成了“中国最后的枪手部落 ”。

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  寨子建在半山腰,很好的路面车子直达寨门。售票处木板墙上很清晰地写着:节假日30元/人,平时12元/人。走近了才发现,早已人去楼空,里面已破败不堪,旁边一游客模样的朋友告诉我,说不需要买票了,心里一阵高兴,径直将车开了进去。可这一高兴,差点穿寨而过,原来真正的寨门是在从左边土路进去的山里面。

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  有人说,踏入岜沙寨子,仿佛时光倒流,瞬间回到远古的洪荒时代。这话真的一点都不夸张。不信你看,远古的岜沙老少爷们正在寨门迎候着你哦!

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  每逢有宾客(旅行团队或机关团体,散客是没此待遇的)来临,一身威武的岜沙男子在寨门前吹奏芦笙、芒筒, 岜沙姑娘用牛角杯敬上拦门米酒。一曲笙歌奏毕,三声铁铳响起,火枪对天鸣放,打开寨门迎宾入内。

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  随后沿着茂密的林中小道走进寨子,观看岜沙原汁原味的表演。尽管舞姿略显笨拙,乐曲也不甚优美,有些甚至带点做作,但所有的演员都是土生土长的岜沙人。

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  这里的装束据说是秦汉遗风,男子在头顶挽着发髻,一身土法染制的青布衣,宽大的直筒青布裤,腰间别着砍刀与牛角火药筒,肩上扛着火枪,仿佛古代武士。画面里不是古装电影里的角色,而是现实生活里的岜沙男人。

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  女子也是一身劲装。岜沙女子上穿大襟衣,下穿百褶裙,扎绑腿,不求婀娜多姿,只求腿脚灵快。

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  男人一身古代部落武士装扮中,最为特别的便是他们的头饰,岜沙男人的发髻是他们与其他支系相区别的最重要的标志。岜沙的男孩一生下来,不能随便洗头、梳头,更不能随便剃发、剪发,等到16岁的时候,要举行一种古老的成年仪式,苗语称之为“达给”:把一头长发统统剃去,只留下最中央的一撮,梳成高高的发髻。从此以后,他就可以背上父亲为他打造的猎枪,变成一个枪手、一个真正的男人,才有资格跳花坡、吹芦笙、游方、结婚以及生儿育女。

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  在岜沙,男人必须同“枪手”二字等同起来才算是真正的男人,神枪手则会得到更多的尊重与爱慕。瞧,就连这样的小男人都一脸阳刚之气,眼神咄咄逼人。

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  火枪是芭沙的部落守护神,也是赖以生存的生产工具,在今天它也许已被时代的浪潮冲刷褪去了那份神秘的色彩,但是,火枪至今仍然是芭沙人充满野性和力量的精神符号!

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  不否认在此前,我是怀着一种猎奇的心态,这种心态的背后其实暗藏着一种心理,那就是越落后的地方越显得古老。而这种古老的贫穷和落后总能带给我更多的幸福感。

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  然,当我走进岜沙人最原始的生活状态时,突然有一种感觉:岜沙是我此行中最想看,却又最不愿意看的地方!

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